كل مايكتب عن غليون في الفيس بوك

بسم الله الرحمن الرحيم

من شامي حر

برهان غليون هو مفكر سوري ولد في مدينة حمص عام 1945, أستاذ علم الاجتماع السياسي ومدير مركز دراسات الشرق المعاصر في جامعة السوربون بالعاصمة الفرنسية باريس. خريج جامعة دمشق بالفلسفة وعلم الاجتماع‏،‏ دكتور دولة في العلوم الاجتماعية والإنسانية من جامعة السوربون‏.يعتبر برهان غليون من أبرز المعارضين لنظام الرئيس بشار الأسد.

في يوم الإثنين الموافق 29 من آب/أغسطس لعام 2011، تم تعيين الدكتور برهان غليون رئيساً للمجلس الانتقالي السوري الذي تشكل وتأسس في العاصمة التركية أنقرة [1]، بينما ذكرآخرون[من؟] بأنه لم يتم انتخاب أي هيئة وإن مثل هذه الاقتراحات ما زالت في طور النقاش

لا أريد أن يفهم أحد كلامي على بغير محمله :
أنا مؤيد للمجلس الوطني وأنا معه وندعمه ولكن معترض على مايلي:

1- الدكتاتورية التي مارسها برهان غليون حيث نصب نفسه رئيسا على قناة الجزيرة ، وقد سألنا بعض أعضاء المجلس فقالوا لا علم لهم بذلك ،
والله حسيت بقمة الديكتاورية ، بل شعرت أن هنالك طبخة من قبل حيث أعلنت قناة العربية وال بي بي سي منذ أيام أن غليون رئيس المجلس

2- حين كانت المقابلات تجري معه على بي بيس سي والعربية منذ عدة أيام لماذا لم يكن ينفي ذلك من باب الواقعية ومن باب الانصاف والحقيقة حيث أنه ليس رئيس المجلس ، ومن باب الديمقراطية التي ينادي بها حيث لم يدل الثوار والاعضاء بدلوهم في هذا الموضوع .
3- لماذا لا يقول الحق ، قال نسبة الاسلاميين 15 % من الحراك الثوري الداخلي !!!!!!!!!!!!!!
والله ماذكرني الا بقناة دنيا
تزوير عيني عينك
وكأنه لم ير أن معظم الحراك إن لم نقل كله خرج من المساجد!!!!!!!!!!!
وكأنه لم ير أسماء الجمع ، وكأنه لم يسمع بالشعارات الدائمة التي يرددها الثوار
ليش الظلم وتشويه الحقائق ، لعما شو من أولها!!!!!!!!!!!

4- قال والله بكل ثقة وكأنه منتصر أنه يطمئن الناس أن الاسلاميين أقلاء في المجلس وأن العلمانيين هم الاغلبية !!!!!!!!!!!!
وكأن الاسلام والاسلاميين صار مصدر قلق ورعب ويحتاج الناس الى طمأنة
ربما ما علم غليون أن ولاء كل مسلم ولو كان فاسقا فاجرا لله رب العالمين
ربما لا يعلم من هم أهل سوريا بسبب البعد والعيش منذ سنين في بلاد أخرى

أنا مؤيد تماما للمجلس الوطني معترض على غليون لما يلي
الدكتاتورية في تصرفاته ، عدم الانصاف وقول الحقيقة وتشويه الحقائق بشكل علني ، ورفضه المعروف المشهور لأي من مظاهر الدين في
المجتمع مما سيؤدي إلى فوران وغليان قلبي من أهل بلاد الشام أهل الخيرواليمان أهل الدين والايمان

ومن باب الديمقراطية لا مانع من إظهار رأيي الا اذا بدنا نترجم ونفهم الديمقراطية على أهوائنا

بسم الله الرحمن الرحيم

أنا معك اخي الحبيب
الساحة السورية اسلامية رغم انف غليون ومن نصب غليون
والانتخابات القادمة بعونه تعالى
إذا كانت نزيهه وحرة لاتخرج إلا الاسلاميين وغليون يعرف ذالك
هو من ألآن يمهد للنتائج قبل الانتخابات

ياسر أبو هلالة

محاولات توحيد المعارضة السورية لم تتوقف، وآخرها مبادرة أحد الشباب في اسطنبول عمل قائمة لمجلس وطني انتقالي، واختيار برهان غليون رئيسا له. تلك المبادرة وتلقف الإعلام لها يعكس الحاجة الملحة لملء الفراغ القيادي. وسواء وقع الاختيار على غليون أم على قيادي إسلامي أم أكاديمي أم عسكري، فإن ذلك يخدم قضية الشعب السوري الذي قدم أكبر فاتورة دم في الربيع العربي.
برهان غليون مفكر ومناضل، لم يتردد في الوقوف مع شعبه من اليوم الأول للثورة، وهذا وفاء لسيرته النضالية. كتبه المنثورة من عقود تكشف عن قامة فكرية رزينة أصيلة، تعتز بهويتها وتعيش عصرها. وهو تعبير راق عن ثقافة لا تجد نفسها نقيضا للأمة قيما وحضارة، سميت علمانية أم عقلانية أم مدنية لا يهم.
يوما دعا المفكر الراحل محمد عابد الجابري إلى استخدام كلمة عقلانية بدلا من العلمانية، كون الأخيرة ارتبطت بتجارب سلبية في العالم العربي.
وفي سورية تحديدا تعرض الشعب السوري لأبشع أشكال العلمانية. ففي الجيش العربي السوري كانت العلمانية تعني سباب الدين ومنع المسلمين من ممارسة الشعائر، وغير ذلك من ممارسات قبيحة يعرفها كل من خدم في الجيش، أي كل شباب سورية.
باسم العلمانية مورست أبشع أشكال الطائفية والتجهيل والانحطاط في سورية. وفي تعبير "لا إله إلا بشار" والسجود لصوره نموذج لدين علماني بدائي، ولذا، فإن مهمة غليون ليست سهلة. مفكرا وقائدا، لا يضيف جديدا على ما نظّر في أدبه السابق، المهم أن يتحول التنظير إلى قيادة وتدبير، يسرع في بناء سورية المدنية العصرية. وهي إذ تعاصر لا تغادر جغرافيتها وقيمها.
أعرف أن كثيرا من شباب المساجد والجماهير التي هتفت "ع الجنة رايحين شهداء بالملايين" كانت تحب أن ترى قائدا يشبهها، أي إسلاميا يذكرها بمروان حديد وغيره من الشهداء الذين قضوا في مقارعة نظام الأسد. ولكن أولئك الشباب عليهم أن يدركوا أن زمن القائد الفاتح انتهى، وأن العالم اليوم يعيش مرحلة القائد العادي الذي يأتي بصناديق الاقتراع ويذهب بها، وهو مؤقت لا دائم إلى الأبد.
لن تضيع تضحيات شباب المساجد بانتخاب علماني رئيسا للمجلس الانتقالي. ومقولة أننا لم نضح من أجل استبدال علماني بعلماني غير صحيحة. فالعلمانيون أيا كانت طوائفهم، والمسيحيون والعلويون والدروز هم مواطنون سوريون، والثورة هي من أجل إنهاء نظام الطائفة الواحدة والحزب الواحد والقائد الواحد وبناء دولة المواطنة، دولة لكل أبنائها.
في المقابل، على الآخرين أن يقبلوا باختيار إسلامي، فالتيار الإسلامي هو الذي يقود الثورة الآن من خلال المساجد، واتحاد التنسيقيات يغلب عليه الجو الإسلامي، وقبل ذلك فإن مجازر حماة وتدمر وغيرهما دفع الإسلاميون ثمنها من دماء خيرة قادتهم وشبابهم. وعلى العلمانيين أن يتحلوا بفضيلة التواضع أيضا.
كلمة أخيرة، من أقرب إلى قيم الدين، الشيخان البوطي وحسون أم برهان غليون؟ قيم الدين تقوم على الحرية والعدالة والحق. المعمم الذي يقف مع الطاغية هو تماما كما رجال الكنيسة الذين كانوا يقفون في قرون الظلام مع قصور الحكم والإقطاع في أوروبا.
تشكيل المجلس الوطني الانتقالي سيكون هدية العيد لمن ضحوا في سورية. لن تضيع دماء حمزة الخطيب ولا دموع أمه، ومثله ملايين الشعب السوري الذين سلبت إنسانيتهم على يد أبشع نظام عرفته المنطقة. إن انتظار العيد لن يطول.

كلنا عصام خداج
هذا هو عام الاستشهاد أناس ضحوا بارواحهم كى ننال نحن الحرية شهداء كتبوا بدمائهم سطور من نور كى تنير لنا طريق للحريه فأشعلوا لهيب الثورات وايقظوا براكين الغضب زرعوا فينا الامل حتى نبدأ بالعمل وها قد بدأ...
-----------------
كلنا عصام خداج
أذا كانت أطياف المعارضه لا ترحم نزيف الدم للشعب السوري من سيرحم يا أحرار ياثوار يامناظلين نحن أطلق علينا أسم معارضه ليس من أجل أن نعارض على وحدة المواقف فيما بيننا الجسد السوري ينزف وبشكل خطير للغايه وكل ما توصلت له المعارضه إلى الأن هيه أسعفات أوليه من أجل أجراء عمليه جراحيه مستعجله قبل الأنقضاض بشكل تام على حياة الثوره من قيبل النظام المجرم أرحمو شعبكم الجريح وكونو يداَ واحده على ضماد جراح شعبكم قبل فوات الأوان وعندما ننتهي من المرحله الأوله للعمليه الجراحيه تكون كل الأمور على أتم أستعداد والرؤيه واضحه أمامنا أكثر لأنتقاء من هو الجدير لتقديم الدواء الشافي لهذا الوطن لأن كل صوت معارض للأتفاق فيما بيننا أنما هو قاتل وشريك في تأزم جراح هذا الوطن وألامه
------------------------------
كلنا عصام خداج
تجمعوا ولا تتفرقوا ما حدا منا عندو أي أتجاه سياسه مسبق لكن فرض علينا ظلم وأرهاب وأجرام نظام أل الأسد أبت الكرامه والعزه والشموخ المغروسه في عقولنا وقلوبنا --الخنوع والذل-- والسياسه ذكاء وخدعه ومراوغه ودهاء لا تحتكم لمبدأ لأجل هذا يصعب على أهل الدين مزاولة السياسه لأنها تخل بمبادء وتعليم الدين الشريفه وأرجو من الشباب عدم خلط المواقف مع بعضها البعض ولنعمل جميعاَ على ترشيح الرجل المناسب في المكان المناسب

2011/10/08

دبي ¯ وكالات
اكد الدكتور برهان غليون, العضو البارز في المجلس الوطني الانتقالي السوري أن تشكيل المجلس في صيغته الأخيرة خطوة مهمة جاءت بعد ستة أشهر من المساعي لتقريب وجهات النظر بين تيارات المعارضة .
وأوضح أن المعارضة نجحت بالدوحة في تأسيس أو الإعلان عن ائتلاف وطني يضم الكتل الرئيسة من الهيئة التنسيقية وإعلان دمشق والإخوان المسلمين .
وبيّن غليون خلال مداخلة مع فضائية "العربية" من باريس أن الهدف من المجلس أن يحوي جميع أطياف المعارضة بما فيها هيئة التنسيق, التي طلبت وقتاً للتفكير, ولايزال المجال مفتوحاً أمام الجميع, المجلس فكرته أن لا يكون ممثلاً لتيار أو طيف واحد, ولكنْ إطار لجميع السوريين المؤمنين بضرورة إسقاط النظام, وهي النقطة التي يتفق عليها الجميع .
وحول دور الإسلاميين في مؤتمرات المعارضة السورية قال غليون إن الاسلاميين سواء كانوا إخواناً أو إسلاميين مستقلين, هم مواطنون كغيرهم من السوريين لهم نفس الحقوق وعليهم نفس الواجبات,
موضحاً أن الإسلاميين دورهم ليس أكثر ولا أقل من بقية تيارات المعارضة, وهم ليسوا فئة واحدة .
وأضاف أن هناك أوهاماً كبيرة لدى الصحافة والإعلام حول النفوذ الكبير للإخوان المسلمين,
والسبب في ذلك أن مبادرات عقد مؤتمرات المعارضة تمت من الإخوان بسبب انفصال الداخل عن الخارج, موضحاً أن المجلس هو من قام بربط المعارضة في الداخل والخارج حتى لا يهيمن تيار واحد على الساحة .
وأشار غليون إلى أنه وإن كان الإخوان أكثر تنظيماً, فبعد 7 أشهر من انطلاق الثورة نظمت التيارات الأخرى أيضاً صفوفها وبلورت أفكارها, ولديها وزن كبير في المجلس .
وأكد أن المجلس يريد أن يضع قوة العلمانيين والإسلاميين في خدمة الثورة, أما من يسيطر فهذا تحدده الانتخابات بعد الثورة .
وأكد أن هدف المجلس هو توحيد المعارضة والشعب والحفاظ على سلمية الثورة ومنع الحرب الأهلية وتجنبها بكل السبل, وسوريا لكل السوريين, وهي دولة مدنية تستوعب الجميع دون تفرقة بين طائفة أو اخرى ..
وكان الملف السوري قد شهد تطوراً سياسياً لافتاً خلال الأسبوع الماضي, حيث شهدت مدينة إسطنبول ولادة المجلس الوطني السوري الذي يضم كافة الأطياف السياسية من ليبراليين إلى إخوان مسلمين ولجان تنسيق محلية وأكراد وآشوريين .
ويتألف المجلس الوطني من ثلاثة هياكل رئيسة وهي:
الهيئة العامة والأمانة العامة والمكتب التنفيذي, وتتكون الهيئة العامة من 230 عضواً تنقسم الى كتل هي كتلة الإخوان المسلمين, وكتلة إعلان دمشق للتغيير الديمقراطي, وتستثنى منه الأحزاب الكردية لكونها ممثلة في الكتلة الكردية, وكتلة مجلس اسطنبول , وكتلة المستقلين,
والكتلة الكردية التي تضم أحزاباً وشخصيات مستقلة وتنسيقيات, وكتلة تنسيقيات الثورة وتضم لجان التنسيق المحلية, والمجلس الأعلى لقيادة الثورة, وبعض التنسيقيات المحلية,
فيما تتكون الأمانة العامة فتتكون من 29 مقعداً موزعة بين مختلف التيارات والطوائف.
ويتكون المكتب التنفيذي من ستة أعضاء قد يتم زيادتهم الى سبعة اعضاء خلال
المشاورات التي يجريها اعضاء المجلس .

هل غليون معارض؟:
إعلان بيان تأسيس المجلس الوطني السوري -
بيار عقل
عدد من أصدقائنا السوريين طلبوا"غض النظر" في هذه المرحلة، ولكننا لسنا من رأيهم.
فما نعرفه أن السيد برهان غليون كان، لحظة تأسيس "إعلان دمشق"،
رأس الحربة في الهجوم على إعلان دمشق! وكان دور السيد برهان غليون هو التشهير بالإعلان في الإجتماعات التي انعقدت في باريس دعماً للإعلان.
وفي حين انتهى مؤسسو الإعلان الشجعان إلى سجون بشار الأسد، كان السيد غليون
يسافر كل صيف إلى سوريا حرّا طليقاً، ولو أنه كان "مضطراً" لكتابة "مقال واحد"
ضد المعارضة قبل كل "صيفية" في سوريا!
وما نعرفه هو أن السيد غليون، حتى السنة الماضية، كان يرفض أن تُطلق عليه تسمية "معارض"!

أخيراً، أضحكنا أن غليون "يطالب المنظمات والهيئات الدولية المعنية بتحمل مسؤولياتها
تجاه الشعب والعمل على حمايته.."! السيد غليون الذي دبّج مقالات
"ضد العولمة" يطالب منظمات "العولمة" الدولية بتحمّل "مسؤولياتها"!!
نطالب السيد غليون بكتابة "مقال" حول "مسؤوليات العولمة تجاه الشعب السوري"!"
يطالب المنظمات والهيئات الدولية المعنية بتحمل مسؤولياتها تجاه الشعب والعمل على حمايته أخيراً، ماذا يعني أن يقول السيد غليون أنه "يرفض أي تدخّل أجنبي يمس السيادة الوطنية"؟
إذا قرّرت تركيا أن تقيم حزاماً آمناً في شمال سوريا، أو إذا فرضت دول العالم حظراً جوياً
للطيران الحربي السوري، فهذا من حيث المبدأ مساس بالسيادة الوطنية.
فهل السيد غليون ضد الحظر على طيران الأسد وضد حزام آمن يحمي المطلوبين السوريين قرب
الحدود مع تركيا؟ هل هو مع، هل هو ضد،
أم أنه "بين بين"! لأن "الـ"بين بين" هو "أسهل الحلال" لمن أصبح "معارضا".. خارج سوريا!
وماذا يعني كلام غليون بأنه "يسعى الى الحفاظ على مؤسسات الدولة ولاسيما مؤسسة الجيش"؟
هل هذا الكلام إدانة لألوف الجنود والضباط الذين انشقوا عن جيش الأسد؟ هل هو ضد التمرّد
العسكري على بشار الأسد؟ أم أنه "بين بين"؟
مصيبة الثورات هو أنها تصبح "فرصة للتسلّق؟"! وقبل أسبوع، قام حزب الله بترشيح "معارض"
آخر (منافس) هو السيد هيثم مناع "رئيس حكومة سوريا" في ظل الأسد! حتى حزب الله الذي
يشارك في قمع الثورة السورية أصبح "معارض"!
أخيراً، كل الناس ترحّب بمشاركة الإخوان المسلمين في أي مجلس وطني وفي الثورة السورية.
هذا بديهي! ولكن، قليلاً من التواضع "يا إخوان"! أنتم أعلنتم "هدنة"
مع النظام بعد حرب ٢٠٠٦، بدون أن تطالبوا حتى بإطلاق سراح السجناء السياسيين!
ولم نسمع حتى الآن إعلاناً رسمياً بانتهاء "الهدنة"! نعم لمشاركتكم، لا لهيمنتكم!
ويبقى كل الأمل بشباب سوريا، وشعب سوريا، الذي سيواصل ثورته حتى إسقاط النظام
المافيوي من أساسه! الآن سيسقط حتماً، وقريباً.